Недавно смотрела "Камо грядеши") В трех вариантах, по-моему, 1985 - самый лучший, хоть и расходится с книгой (там про Петра)
Более того, я узнала, что "краеугольный камень" - это штука довольно зловещая. Раньше в углах зданий закладывали жертвы, как защиту от духов.
Короче говоря, даже язык наш хранит память о древних ритуалах. Человечество, по-моему, - это шизик.
"Так вот, это понятие восходит к глубокой-глубокой древности. Еще в языческие времена у многих народов, особенно на Востоке, было принято, закладывая первый камень в здание (жилого дома или храма, это не важно), приносить жертву. Нередки были человеческие жертвы, позднее их стали заменять (надо сказать, что на Востоке вообще человеческие жертвоприношения сохранялись довольно долго, в Древнем Риме и Древней Греции их упразднили намного раньше и заменили жертвоприношением животных).
Но так или иначе, при закладке первого, то есть краеугольного камня убивали человека (в некоторых народах – младенца) или животное, его кровью поливали этот камень и хоронили жертву под камнем. Считалось, что это действие ограждает дом (или иногда – целый город, если город закладывали таким образом) от действия злых духов. Вдумайтесь, как интересно, ведь языческая культура – это нередко некий прообраз, предощущение, предвосхищение тех истин, которые потом даст Господь в Синайском ветхозаветном Откровении и, естественно, в Евангелии!
Таким образом, мы с вами встречаем упоминание об этом ритуале даже уже в Ветхом Завете, в частности касательно города Иерихона. Когда израильтяне взяли Иерихон, как вы помните, он был полностью разрушен, и очень долгое время город стоял в руинах. Иисус Навин повелел народу не восстанавливать этот город и сказал очень интересное пророчество. Он сказал, что проклят перед Господом тот, кто восстановит и построит город сей Иерихон: на первенце своем он положит основание его и на младенце своем поставит врата его. [Так и сделал Азан, родом из Вефиля: он на Авироне, первенце своем, основал его и на меньшем, спасенном, поставил ворота его] (Нав. 6, 25).
И действительно, около 870 года до Рождества Христова, во дни царя Ахава, некто Ахиил из Вефиля дерзнул восстановить Иерихон, и первенце своем Авираме он положил основание его, и на младшем своем сыне Сегубе поставил ворота его (см.: 3 Цар. 16, 34). Так был отстроен Иерихон."
Достижения феминимза и научно-технического прогресса вознаградились возможностью отдельного человека автоматически самоудовлетворяться в социалистическом светлом будущем (татары - это намек на азиатский коллективизм).
BlackRock себя в честь черного камня назвали, чтобы придать себе весомости?
Или в честь какого-то другого черного камня?
Официально это в честь имени создателей, один был Шварцман по фамилии, другой по имени Питер.
Забавно просто, что у Пелевина (вернее, в реальности, из которой Пелевин брал идеи), черный камень - это символ власти. И BlackRock тоже одна их крупнейших мировых корпораций.
Смерть - штука практически неизбежная для большинства людей. Попытки преодолеть смерть Пелевин описал в последнем романе.
Виктор Пелевин, "Transhumanism Inc." писал(а)
Главный вопрос, который ставит перед нами будущее – это кого туда пустить.
Атон Гольденштерн, CEO,
TRANSHUMANISM INC
Попытки построить рай на Земле всегда одинаково оканчивались, потому неизвестно, кто еще захочет в это будущее.
Возможно, естественная смерть относится к кругу вещей, которые гораздо лучше для человека, чем искусственная механическая жизнь.
По какой-то причине фертильность и смерть часто в культуре рядом, как на твоей картинке. Но мне не очень есть когда закапываться в теорию на эту тему.....
Мост к бесконечному счастью, про который мы говорим, вовсе не соединяет вас с чем-то внешним, с какой-то реальностью, существующей в другом измерении.
Я всего лишь помогаю вам найти дорогу к самим себе.
Я соединяю то, к чему вы всю жизнь стремились, с тем, что туда стремилось. При этом происходит, если так можно выразиться, короткое замыкание субъекта с объектом. Но обе эти части – просто полюса магнита. Просто половинки вашего существа, как два полушария мозга, как правая рука и левая.
Ваши мечты – это и есть вы сами, и если вы стремитесь к чему-то внешнему, то исключительно из-за непонимания того, что внешнего нет нигде, кроме как внутри, а внутри нет нигде вообще.
Часто окружающий вас кошмар так беспросветен, что вы говорите – нет в жизни счастья… Может быть, его там и нет. Но раз вы знаете, чего именно там нет, значит, оно есть где-то еще.
И если вы знаете, какое оно, оно уже присутствует в вас самих.
Это и есть рай.
Так вот, мост в это счастье всегда один и тот же. В том смысле, что не меняются те точки, которые он соединяет. А вот архитектурные особенности этого моста в каждую эпоху различаются. Он может иметь множество опор и быть прямым как стрела. Он может висеть на тросах. Он может изгибаться колесом. Его могут украшать статуи мраморных красавиц или жуткие серые химеры.
Но это не играет роли, потому что мост нужен только для того, чтобы перейти его. Потом он исчезает. А то, как именно он выглядит, – совершенно произвольная частность, которая не имеет никакого отношения ни к правде, ни ко лжи…
Можно так же счесть, что эта цитата - тоже один из видов моста.
Как сказала одна моя инопланетная подруга: я просто вроде как влюбилась в твой диапазон эмоций, которые ты видишь. Мы не чувствуем всего того, что чувствуют люди. Это и есть человеческий рай.
17:9. Здесь ум, имеющий мудрость.
Беззаботными, насмешливыми, сильными — такими хочет видеть нас мудрость: она — женщина и любит всегда только воина. Фридрих Ницше, "Так говорил Заратустра".
Смерть, которая женщина, и смерть, которая разрисовывает себя страшными картинками - это жизнь, которая пытается найти со смертью договориться, чтобы продлить свое существование.
Я думаю, что смерть - это то, что никто из живущих смертных не испытал и не знает, что это такое.
Всё ещё проще - умер человек и нет его один труп остался да и то не надолго.А пока он может порассуждать о том что дескать к нему смерть уже давно пришла и что дескать есть мёртвые люди среди живых и есть бессмертные типа Цоя и прочие инопланетные лётчики с лётчицами что есть сны масскульта (и так далее - бла-бла-бла).Да только таких цоев было несметное количество но никто их уже не помнит и города где они жили превратились в пыль.А всякие кузёмы эксплуатируют тему за ради хлеба с маслом.
Да вы матчастью не владеете от слова напрочь. Афина такая же подруга Диониса, как и Терпсихора.
Дионис считался трижды рожденным богом: от Зевса и Персефоны в облике Змеи, владычицы мира мертвых, повелительницы сокрытых в иномирье богатств и силы растений как древнейший, хтонический бог-младенец Дионис-Загрей; во второй раз, когда его воскресил из сердца Зевс (годовалого Диониса-Загрея, превратившегося в козленка, затем в бычка растерзали по наущению мстительной и ревнивой богини Геры титаны, но Афина спасла его сердце).
По вспоминаниям о романе "Таис Афинская", там регулярно противопоставляются божественные Таис, Эгесихора и Эрис и женщины, пользующиеся мелкими уловками.
В этом отличие богини от женщины более простой.
Богини - это слишком обобщенный образ, коренящийся в древности. Стрелки - слишком временное и частное.
Или бывает, что раскраска лица - это тоже универсальное, но оно тогда не для соблазна только, а для более общего и универсального. Хотя, конечно, в реальной жизни стрелки тоже эту роль могут играть.
Иван Ефремов "Таис Афинская" писал(а) Таис сидела рядом с подругой Наннион, тонкой, смуглой, как египтянка. Тончайший ионийский хитон Наннион прикрыла синим, вышитым золотом химатионом с обычным бордюром из крючковидных стилизованных волн по нижнему краю. По восточной моде химатион гетеры был наброшен на ее правое плечо и через спину подхвачен пряжкой на левом боку.
Таис была одета розовой, прозрачной, доставленной из Персии или Индии тканью хитона, собранного в мягкие складки и зашпиленного на плечах пятью серебряными булавками. Серый химатион с каймой из синих нарциссов окутывал ее от пояса до щиколоток маленьких ног, обутых в сандалии с узкими посеребренными ремешками. В отличие от Наннион ни рот, ни глаза Таис не были накрашены. Лицо, не боявшееся загара, не носило и следов пудры.
Гнать. Общеславянское слово индоевропейской природы. Однокоренные слова встречаются во многих индоевропейских языках: литовское genu и древнепрусское guntwei оба в значении «гони», древнеиндийское hanti в значении «бьет». Первоначальное значение глагола гнать — «охотиться, преследовать». Обнаруживается неожиданное родство у русского глагола и в современном английском языке: hunt — «охота; охотиться».
Общеслав. Того же корня, что и др.-инд. hánti «бить», лит. genù «гоню» (скот), арм. ganel «бить палкой» и т. д. Исходные значения — «гнать» (скот), «преследовать» (во время охоты).
Артеми́да (др.-греч. Ἄρτεμις) — в древнегреческой мифологии вечно юная богиня охоты, богиня женского целомудрия, покровительница всего живого на Земле, дающая счастье в браке и помощь при родах, позднее богиня Луны (её брат Аполлон был олицетворением Солнца). У Гомера — образ девичьей стройности, покровительница охоты. У римлян отождествлялась с Дианой.
Культовыми животными Артемиды стали лань и медведица.